Страница 6 из 6
Одно из
названий голубя (***) созвучно со словом «свет» (***), а одно из
названий гвоздя (***) созвучно с именем солнца – . Сочетание двух
знаков читается «» – «свет Солнца». А это выражение встречается и у
Гомера!
Знаком «корабль» (***) передается близкое по звучанию
слово «новый» (***). На Фестском диске в нескольких местах говорится о
том, что солнце – «вечно новое» (***).
Это выражение употреблял Гераклит – но текст Фестского диска написан более чем за тысячу лет до Гераклита!
Отдельные
места диска вызывают сомнения; в некоторых случаях возможны разные
варианты чтения и понимания текста. Однако общее содержание этого
древнего священного памятника совершенно ясно.
Перед нами –
древний критский гимн в честь главного критского божества, носящего два
имени – (критская фома имени Зевса) и Гелиос. Критский Зан – это
ежегодно возрождающийся бог солнца, природы и календаря.
Как уже
говорилось, его близкий «родственник» – древнейший римский бог Янус.
Именно с целью совершить поклонение Зану прибыл на Крит великий
Пифагор, написавший о могиле воскресающего божества стихотворную строку
(одностишие): «Здесь лежит умерший Зан, которого называют Зевсом».
Чтение
текста полностью подтверждает предположения о связи диска и с солнечным
культом, и с календарем. Упоминаются в надписи также (еще одно
критское имя бога солнца) и (имя отца Гелиоса и эпитет самого Гелиоса).
На
Крите солнечный культ был распространен чрезвычайно. Жена
знаменитейшего критского царя Миноса Пасифая (дословно «Всем светящая»)
– дочь бога солнца Гелиоса. От корня, означающего «светить», происходят
и имя Феры – дочери Миноса, и название феаков – жителей описанного в
Гомеровой «Одиссее» острова Схерия, давно отождествляемого с Критом.
Древний
Крит был тесно связан с египетской культурой – и на диске
обнаруживаются отдельные древнеегипетские слова, в частности, и
выражение «tua Ra», что означает «восхваление Ра» (бога солнца), и
двойное имя «Амон-Ра», соответствующее сдвоенному образу греческой
мифологии «Зевс-Гелиос».
Уже при первом взгляде на текст
Фестского диска видно, что многие знаки и целые группы знаков на нем
повторяются. А повторение свойственно молитве, религиозному гимну,
священной поэме… вообще, поэзии!
Текст, скрывающийся за
рисуночными знаками священного диска из Феста, – гимн богу Солнца и
вечного возрождения; первая в Европе поэма и вообще первое произведение
европейской литературы, по своему величественному содержанию не
уступающее древним гимнам Египта и Месопотамии.
Кроме того,
поскольку знаки Фестского диска оттиснуты на сырой глине специальными
печатями, этот диск – еще и первый в мире печатный текст!
Итак,
более трех с половиной тысяч лет назад греки уже жили на Крите. У них
были великие поэты, создававшие священные гимны; были искусные мастера,
запечатлевавшие эти тексты на глине и тем самым сохранявшие их на
многие века и тысячелетия.
Древнегреческая литература,
повлиявшая на все последующее развитие западной цивилизации, начинается
с культовой поэмы в честь Солнца на Фестском диске.
Там мы
находим и образы античной мифологии, и прообразы поэтических строк
Гомера, и провозвестия религиозно-философских изречений Гераклита.
Юрий МОСЕНКИС,
доктор филологических наук,
профессор Киево-Могилянской академии .
***
В тексте встречаются и греческие, и египетские сакральные формулы. Как
в большинстве древнейших надписей человечества, глаголы почти
отсутствуют.
Для священных, молитвенных и заклинательных текстов
характерно также многократное повторение одних и тех же или подобных
речевых оборотов. Отголоски этого приёма можно найти и в поэмах Гомера,
и даже в русских былинах. (Прим. ред.)
В избранное (18) | Просмотры: 17409
Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь.
<< [Начало] < < 1 2 3 4 5 6 > > [Конец] >> |