|
Страница 10 из 12
Чудо-ларец, быть может, хранивший драгоценности прекрасной махарани, –
лишь один из многих тысяч уникальных экспонатов музея Принца Уэльского
Снова напоминаешь себе: не приходил ещё Рюрик из варяг в Новгород и не рождалась Русь, когда здесь неведомые мастера-гении отшлифовали до гладкости подлинной людской кожи три гигантских лика, отделали каждую мелочь в сложных головных уборах, каждую бусинку в ожерельях…
Шива-Махешамурти (Образ Великого Владыки) соединяет в себе назначения создателя, хранителя и разрушителя вселенных. Ведь индуистское время, в отличие от христианского и исламского, циклично: никакого последнего суда и восстания мёртвых – каждое мироздание, заканчивая свой цикл (кальпу), гибнет вместе с богами и уступает место новому, рождающемуся.
Образование проникает во все касты, в разные слои населения… Мать и сын из традиционной и весьма небогатой семьи пришли в планетарий
Левая голова, видимая в профиль, наверняка принадлежит разрушителю: у неё усы воина. Центральный лик, исполненный покоя и мудрости, словно хранит мысль, предшествующую созиданию. Справа, опять-таки, лицо женское: красавица с закрытыми глазами нюхает цветок лотоса… блаженство сохранения стабильности!
Целая философия может сложиться, когда созерцаешь – один на один – триаду Махешамурти. Тяжкая крестьянская жизнь в огромной, будто планета, знойной и заболоченной Индии принуждала людей не столько бороться, сколько уходить от реальности.
Этому помогало наркотическое питьё ариев – сома, этому способствовала практика медитаций. Многие аскеты (аскетизм – наилучший способ выживания в голодной стране), не ища чрезмерных глубин погружения в Абсолют, довольствовались галлюцинаторным раем, где сыплют цветы полубоги и ласкают апсары.
|
