Густаво Гуайясамнн у модели храма Солнца на вершине пирамиды Пунтиачиль

Используя эти расчеты, можно попробовать оценить возраст каменных кругов. Наиболее вероятная дата — 1400—1550 годы, что близко по времени к завоеванию Эквадора инками.

Естественно задать вопрос: каменные круги — это следы инкского влияния, возможно, построенные по их приказу, или результат творчества аборигенов этой земли? Самый вероятный ответ — ни то ни другое.

Скорее всего, каменные платформы Румикучо являются продуктом древней культурной традиции Андского региона. Астрономические направления, в том числе и на восход Луны в крайнем южном положении, найдены в Чавин де Гуантар, архитектурном памятнике Перуанских Анд, построенном еще в 500 годах до н. э.

На двух островах высокогорного озера Титикака сохранились остатки храмов, построенных около 1460 года. В храме Пилкокайна на острове Солнца стены ориентированы на восход Плеяд и на восход двух звезд Южного Креста.

В храме Аклагуаси, на острове Луны, есть направления на восход Луны в крайнем южном положении, а также на заход Солнца в июньском равноденствии и на заход Плеяд.

В фильме «Инти Пача» запечатлены наши путешествия и изучение каменных платформ Румикучо. Но ведь фильм задумывался, чтобы показать индейские праздники, связанные с Солнцем...

Такие праздники существовали у всех народов мира, и ведут они начало с глубокой древности, видимо, с тех времен, когда люди только начинали понимать кое-что в годичном движении Солнца и увязывать это с событиями в окружающем мире.

Четыре главных события солнечного года послужили одной из основ для создания лунно-солнечных календарей Южной Америки.

Такой календарь уже предполагает достаточно высокую астрономическую культуру, нужны были регулярные наблюдения Солнца и Луны, чтобы предсказывать заранее солнечные феномены.

В Кито, хотя город после ожесточенной войны и последовавшего за ней соглашения вошел в Империю инков, сохранялся свой календарь, и праздники отмечались в точные дни солнечных событий.