Классик борьбы за освобождение пролетариата как-то заметил: кому принадлежит Берлин, тому принадлежит Германия, а кому принадлежит Германия, тому принадлежит Европа.

ажется, XX век подтвердил эту точку зрения. Вне всякого сомнения, Берлин и сегодня остаётся ведущим политическим и культурным центром Европы. Как удается справляться городу с этой нелегкой миссией, мы и попробуем поразмышлять далее..

Вероятно, рассказывать о Берлине было бы лучше в соавторстве с немцем родом из Берлина, побуждая его доставать из затаённых уголков своего подсознания присущие только этому городу детали и характерные черты. Без сомнения, изнаночные швы старинного берлинского мундира удалось бы нащупать в такой компании даже при выключенном свете.

Хорошо было бы заполучить в собеседники, к примеру, Райнера Фассбиндера или Вима Вендерса*.

(* Райнер Фассбиндер (1945–1982) и Вим Вендерс (род. в 1945 г.) – ведущие представители «новой волны» немецкого кинематографа).

Последний, чтобы передать истинный дух Берлина 80-х годов недавно ушедшего века, и вовсе отстранился от физических ощущений (при помощи двух своих главных героев – ангелов, спустившихся на улицы и читающих сокровенные мысли прохожих). Он, подобно немецким философам прошлого, раскрашивает свой Берлин в два цвета – цвет духа и цвет мысли.

А вот Райнер Фассбиндер показал любимый город до наступления коричневой тьмы начала 30-х, создав проникновенную ленту по роману Альфреда Дёблина** «Берлин, Александерплац», который в немецкой литературе считается самым значительным романом о жизни большого города.

(** Альфред Дёблин (1878–1957) – немецкий писатель-экспрессионист. В своём творчестве ставил проблемы целеустремлённости, сущности жизни и борьбы человека за воплощение духовных, в противовес материальным, идеалов.

Его герои – люди незаурядные, занятые самосовершенствованием, а иногда предающиеся мистическим практикам.  Чтобы оторвать их от реальной действительности, автор зачастую переносит действие в необычную обстановку).