Подлинная история деда Мороза
Автор Елена Чекулаева   

Святой Николас  
Статуя святого Николая  
Святой Николай из Миры или подлинная история деда Мороза




Воспетая Гомером

У
зкая, извилистая дорога шла по самой кромке глубокого обрыва.

Жутковато было смотреть вниз, даже сидя в большом автобусе.

Дорога,  пролегавшая по древней земле, овеянной легендами Ликии, с трудом теснила высокие Таврские горы.

Великий Гомер воспел в своей «Илиаде» красоту Ликии. Построенные на ее берегах портовые города стали морскими воротами не только Ликии, но и всего Анатолийского Средиземноморья.

В нашем большом экскурсионном автобусе главный человек — гид Наташа. Она прекрасно говорит на нескольких языках и действительно влюблена в этот край, где живет уже не первый год.

Горная дорога образует крутые петли. Далеко впереди видны обрывистые берега. Если бы не Наташа, мы ни за что не обратили бы внимание на узенькую, кое-где заросшую кустарниками дорогу, проходящую всего на несколько метров ниже основной.

Именно по ней шла когда-то армия Александра Македонского. В сорокаградусную жару, в тяжелых доспехах воины великого полководца прокладывали себе путь к завоеванию Малой Азии.

Мы едем в город Миру, который еще до начала этого года назывался «Демре». Но турецкое правительство вернуло городу его историческое имя, данное во времена раннего христианства, — Мира.

Возможно, и из тех соображений, что в следующем году паломники-христиане из многих стран приедут сюда на богослужение в связи с началом нового тысячелетия.

Изредка видим небольшие селения, окруженные плантациями цитрусовых. В Ликии огромное количество теплиц, где выращивают всевозможные овощи — ими снабжают всю Турцию.

Местные жители собирают по три, а иногда и по четыре урожая в год. Вполне понятно, что за этот райский кусочек земли велось немало войн.

Мира  
Центр города Миры
 

О Ликии становится известно уже со II века до н. э. Здесь была создана одна из первых в мировой истории федеральная республика.

В зависимости от своего статуса и числа жителей от каждого входившего в республику города избиралось определенное количество депутатов, которых посылали в Ксантос — столицу Ликии.

Мира, находившаяся в самом центре Ликии, обладала правом на три голоса.

Ликийцы имели свой язык, алфавит, который назывался «луви».

Жили они в основном в деревянных домах.

В ликийском обществе в то время царил матриархат. О последнем турки, конечно, стараются не вспоминать...

Еще в древности ликийцы называли Миру «жемчужиной побережья». Она имела и свои собственные монеты.

На них видно изображение главного божества города — Артемиды Элеутерии, одного из воплощений Кибелы, древней матери-богини Анатолии.

Головокружительный горный путь окончен. Мы подъезжаем к Мире. Она, похоже, мало чем отличается от многочисленных южных курортных городков.

Но нередко первое впечатление обманчиво.

Храм Св. Николая
Реставрация храма Св. Николая

Святой Николас, он же «Рождественский Отец»

Первое, что я увидела за огненно-фиолетовыми кустами бугенвилей в центре города, — статую из черного мрамора: высокий, благообразный старец с бородой и рядом, прижавшиеся к нему, двое ребятишек.

Так впервые я встретилась со святым Николасом. Долгие века многие считали, да и по сей день не особо пытаются отрицать, что святой Николас, более известный у нас под именем Николая Угодника, Николая Чудотворца, и есть Дед Мороз.

...Во второй половине III века на берегу Средиземного моря, в городе Патара, в богатой семье родился сын, которого назвали Николас. Он рано посвятил себя служению Богу. Юноша был посвящен в духовный сан, занимался благотворительностью, совершил паломничество в Палестину.

По пути туда — в море — Николай обнаружил в себе дар творить чудеса: укротил бурю, воскресил разбившегося в шторм матроса. По возвращении он поселился в городе Мире, где вскоре его назначили епископом.

Много чудесных дел совершил Николай. Он спас Миру от голода. Произошло это так: Николай явился во сне купцу, везшему целый корабль хлеба для продажи, и уговорил его пожертвовать зерно умирающим от голода жителям Миры.

Николай спас моряков во время шторма, помог усмирить восстание в одной из областей Фригии. Во времена правления римского императора Константина Николай, явившись на место казни трех осужденных горожан Миры, не побоялся выхватить меч из рук палача и спасти невинных людей.

Моряки видели в Николае своего покровителя и защитника, — участливого помощника.
Ни одному святому на Руси не воздвигали столько храмов, как Николаю Чудотворцу. Редко в каком доме не стояла его икона в красном углу рядом с иконами Спасителя и Богоматери.

Существует немало описаний самого Николая: высокий лоб, заботливый взгляд пастыря, в котором преобладает — в разных изображениях — то мягкость, то строгая проницательность.

Русские люди всегда верили: «Нет за нас поборника супротив Николы», «Попроси Николу, и он скажет Спасу». Потому и говорили о нем: «Николай — второй после Бога заступник».

Епископ Николай, получивший от родителей большое состояние, всегда помогал бедным и несчастным. Слава о нем разнеслась по другим странам. Он оказывал покровительство многодетным семьям, похищенным детям, помогая им вернуться к нормальной жизни.

Существует связанное с его жизнью предание о трех сестрах. Неподалеку от церкви епископа Николая жили три сестры, отец которых был очень беден и не мог дать никакого приданого своим дочерям. А без приданого их никто не брал замуж.

Однажды рождественским вечером сестры завели разговор о том, как же им найти женихов. Старшая решила продаться в рабство, а на вырученные деньги справить приданое любимым сестрам.

Но те не соглашались. Их разговор через открытое окно услышал проходивший мимо епископ Николай.

Фрагмент колонны  
   

Он вернулся в церковь, взял кошелек с золотом и подкинул в окно дома, где жили сестры. Денег хватило на приданое лишь для одной из сестер.

Через год в тот же день Николай подкинул еще один кошелек, благодаря этому и средняя сестра вышла замуж.

На третий год Рождество выдалось очень холодным, окна во всех домах были закрыты, и епископ Николай забрался на крышу дома и кинул кошелек в дымовую трубу.

Младшая сестра только что постирала чулки и развесила их на веревке у очага. Кошелек угодил прямо в чулок.

С тех пор так и повелось: каждый год рождественским утром жители Миры, особенно те, кто победнее, находили у порога яблоки, сладости и детские игрушки, положенные в яркие чулки.

Между тем в городе никто не догадывался, что за таинственный незнакомец помогает бедным и сиротам.

И появились легенды о добром старике с мешком подарков, который спускается с горы Бейдалары и помогает жителям Миры.

Шли годы. Епископу Николаю удавалось хранить свой секрет. Но однажды, когда он с мешком подарков спешил от одного дома к другому, его задержал ночной дозор.

Стражники узнали епископа, а в мешке нашли много яблок, игрушек, еды. Тайна была раскрыта. С тех пор жители города стали называть Николая «Рождественским Отцом», а на Руси — «Дедом Морозом»...

Николай умер в глубокой старости в Мире и был похоронен в местной церкви. После смерти он был причислен к лику святых, а его мощи стали одной из самых чтимых христианских святынь.

День смерти святого Николая отмечается всеми христианами 6 декабря.

Саркофаг святого Николая?
Саркофаг святого Николая?

Где же покоятся мощи святого?

В XI веке Мира страдала от турецких набегов. Все христианские святыни осквернялись или предавались огню. И тогда христиане тайно вывезли мощи Николая Чудотворца в итальянский город Бар (ныне Бари).

Произошло это 9 (22) мая 1087 года. Этот день на Руси отмечается как праздник Перемещения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар.

Некоторые ученые, в основном турецкие, высказывают предположение, что мощи, вывезенные в Италию, не принадлежали святому Николаю.

Они исходят из того, что во время многовековой исламизации страны значительная часть церковных ценностей была спрятана христианами в разных местах. Турецкие ученые не исключают, что мощи святого Николая до сих пор находятся здесь, в церкви, но скрыты глубоко под слоем грунта.

Сразу за статуей святого Николая видна эта церковь, еще не восстановленная до конца.
Во время арабских набегов IX века церковь была сильно разрушена, но два века спустя ее практически восстановили — фрески и мозаики вновь покрыли ее стены. Однако с годами церковь все же ветшала, ее заносило песком.

В 1853 году, во время Крымской войны, представители Российской империи, среди которых была княгиня Анна Голицына, выкупили участок земли вокруг церкви, чтобы основать русскую колонию.

Договор о продаже земли с представителями Османской империи был подписан, и начались раскопки. Однако рост влияния христиан был весьма нежелателен для правителей Османской империи, и подписанное соглашение турецкие власти вскоре отозвали.

Лишь в 1951 году ученые из университета Анкары приступили к восстановлению церкви. Несмотря на то, что разрушения были значительные, все же удалось воссоздать главное: ныне мощные колонны поддерживают массивный купол.

Сохранился и саркофаг, в котором был похоронен святой Николай. На желтоватом мраморе выбиты рисунки, похожие на причудливые цветы. Искусные византийские мастера создали для святого изысканную по красоте последнюю обитель.

Долгие годы ученые не могли прийти к единому мнению: тот ли это саркофаг или более позднего времени, действительно ли в нем находились мощи святого Николая?

Совсем недавно, проведя кропотливую работу по изучению саркофага, все же установили: крышка его, несомненно, относится ко времени жизни святого Николая. Отверстие на верхней стороне имеет воронкообразную форму, которую можно встретить только на саркофагах византийского периода.

В эту воронку заливали церковное вино и масло. Масло скапливалось внутри, и потом его использовали для заполнения специальных сосудов, приносимых паломниками.

Крышку саркофага украшают мастерски вырезанные в камне листья аканта — еще одно из доказательств, потому что в дальнейшем крышки имели другой рисунок и другую форму («клине»).

Существует предание: когда саркофаг святого Николая открыли, чтобы увезти его мощи, оттуда исходило такое благоухание, что несколько дней весь город был окутан дивным запахом.

...Мы прошли в небольшой дворик перед церковью. У самого входа — колонна. Голос гида остановил нас: «Посмотрите повнимательнее на эту колонну. Видите, на ней выбиты надписи. Это древнее расписание движения судов между Мирой и Фаселисом, а также таможенные правила. Довольно строгие. Уже тогда в этих краях царил порядок...»

Внутри церкви темно. Свет проникает лишь через три полукруглых окна, и создается впечатление, что строители стремились, прежде всего, осветить величественный купол, не давая возможности сразу же начать рассматривать росписи на стенах. Они словно хотели сказать: сначала ты должен проникнуться божественным настроем и лишь потом изучать все детали.

В церкви с двух сторон находятся часовни. В одной из них чудом сохранилось захоронение под арочным сводом. Самое удивительное на крышке саркофага — надписи на русском языке. Ученые датируют их XIX веком.

Известно, что эта плита была пожертвована церкви русским царем Александром II. Он принимал участие в финансировании реставрации церкви в 1863 году.

Текст гласит: «Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Никалае, моли Христа Бога спаситеся душам нашим».

К сожалению, резчик, делавший надпись, не был знаком с нашим алфавитом и сделал немало ошибок, неверно изобразил некоторые буквы. Но все же он сохранил главное — смысл написанного вполне можно понять.

Древний некрополь
 
   
Некрополь в горе

История святого Николая, связанная с Мирой, уже делает этот город непохожим на другие.

А если пройтись по его улицам, подняться на близкие горы, проплыть вдоль берега — мысль о курортной обычности Миры покинет тебя навсегда.

...Севернее церкви Св. Николая находятся высокие и словно изъеденные временем горы. Но подойдя ближе, понимаешь: это очень древний некрополь.

Многие гробницы повторяют очертания ликийских домов V — VI вв. до н. э.

Фрагменты фасадов покрыты тончайшей каменной резьбой. Многие рельефы сохранили даже следы покраски.

Одна из гробниц напоминает ионический храм. По обеим сторонам ее — две высокие колонны, вход украшен барельефами.

У входа в другую высечены фигуры воинов.

На барельефе третьей гробницы изображена фигура лежащего человека, который, видимо, был здесь похоронен.

Чем выше поднимаемся мы по едва заметной тропинке, тем величественней становятся гробницы. Богатые люди в те времена не сомневались, что в смертный час надо быть ближе к Богу...

Удивительное чувство не покидало меня все время, пока мы бродили по некрополю. Я совсем не ощущала себя в царстве мертвых. Казалось, вот-вот раздастся незнакомая речь и из дверей появятся фигуры ликийцев.

Остров Кекова  
   
Над затонувшим городом

Несколько минут на автобусе — и мы опять у моря.

Маленькие и большие фелюги, разукрашенные как древние суда, с нетерпением ждут туристов.

Впереди виднеется остров Кекова — заветное, но запретное место для искателей сокровищ.

Раньше здесь находилась военная база, а в давние времена — убежище для пиратов.

В 240 году н. э. произошло сильное землетрясение, и большая часть острова ушла под воду.

Двигаясь вдоль побережья, можно увидеть то, что осталось от древнего города: док, высеченный в скале, ступени, уходящие в воду, мощные основания домов...

Мы медленно плывем над затонувшим городом. Наверняка каждому из нас представляются несметные сокровища, обладатель которых теперь — прозрачное море, страж вековых тайн.


В избранное (15) | Просмотры: 18007

Комментировать
RSS комментарии

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь.